Acasa » Recomandate » Puterea povestirii

Puterea povestirii


Anunță-mă

Încă de când Big Bang a făcut ca universul să intre în existență și omenirea sa scufundat din muck, am împărtășit cele mai profunde gânduri și sentimente între noi prin arta povestirii. Povestirile ne ajută să explorăm lumea noastră și să ne împărtășim gândurile. Ei pot să se distreze, să informeze și să influențeze; uneori, odată. Povestirile pot varia de la personajele profunde la cele de semnificație aproape universală. Povestirile împărtășite pot constitui o parte importantă a identității întregii culturi. Povești și înregistrări vechi apar în desene de peșteri și pot fi auzite în cântece și poezii antice. Whispers împărtășite de fireste într-o noapte rece rece poate deveni folclor, mit și legenda. Experiența și imaginația erau singurele limite pe care le avea o poveste.

Mulți autori americani timpurii și lucrările lor au provocat codurile și moresurile din trecut. În multe privințe, acești autori și lucrări au încercat să modeleze și să perfecționeze o identitate americană bazată pe încrederea în sine și ceea ce a luat pentru a înfrunta sălbaticul care a fost America timpurie. Pe măsură ce pionierii s-au stabilit și s-au răspândit peste acel teren, a existat o îngrijorare care, pentru a fi propria țară, trebuie să aibă o identitate unică, trebuie definită; sa simțit că artele au satisfăcut nevoia, literatura oferind, în special, exemplul cel mai bun. Să explorăm povestitorii timpurii.

Ralph Waldo Emerson, unul dintre cei mai prolifici scriitori ai secolului al nouăsprezecelea, "noua Americă", a căutat să se asigure că America va veni de la sine și va oferi o formă proprie de stil distinct. "Vom merge pe picioarele noastre; vom lucra cu mâinile noastre; noi vom vorbi mintea noastră ".

În conformitate cu spiritul declarațiilor lui Emerson despre neconformitate și dorința lui de a vedea America cu propria sa personalitate, este ușor să vedem cum Emerson a pus autorii zilei la sarcină.

În apelul său pentru un efort cu adevărat "american" în literatură în "The American Scholar", Emerson începe cu indicarea faptului că încrederea noastră în trecut face parte din ceea ce ne îngreunează progresul: "Ziua noastră de dependență, ucenicia noastră lungă față de învățarea altor țări, se apropie. Milioane de oameni care ne înconjoară în viața noastră nu pot fi mereu hrăniți cu rămășițele de recoltă străină ". Emerson credea că autorul" noului american "ar trebui să aibă anumite trăsături și, prin urmare, un personaj nou și diferit față de omologul său european.

Acuzația lui Emerson a fost aceea de a-și forța literalmente pe colegii săi de scriitori să documenteze "spiritul vremurilor" și să contribuie la crearea unui nou caracter, spre deosebire de oricare altul din lume. America a fost o pânză neagră așteptând artiștii să creeze un nou stil de pictura care ar putea fi atras de mândrie în galeria mondială, pentru ca toți să vadă. Printre acești autori s-au numărat și James Fennimore Cooper, Edgar Allen Poe și Washington Irving (și mulți alții).

Edgar Allen Poe, de exemplu, nu îndeplinește provocarea lui Emerson. "Căderea Casei Usher" este o poveste gotică mai potrivită cu vechii europeni, mai degrabă decât cu americanii noi, deoarece implică toate elementele de poveste pe care le-am aștepta de la o poveste din Anglia: un artist nebun cu accente incestuoase față de sora, un conac vechi înfiorător care se destramă de lipsa atenției de-a lungul anilor și chiar de o înmormântare vie. Această poveste este foarte asemănătoare cu stilul lui Shakespeare, cu o influență greoaie englezească.

Washingtonul Irving, pe de altă parte, face față provocării lui Emerson. În "Rip Van Winkle", de exemplu, setarea joacă un rol important în crearea identității americane. Cu Valea Hudson River ca fundal, Irving vorbește despre oameni care se adună în zonele comune ale comunității pentru a vorbi despre "drepturile cetățenilor - alegeri - membri ai congresului - libertate ..."

Chiar dacă se poate spune că "Rip Van Winkle" este, de asemenea, gotic, este de fapt mai mult o poveste fantastică potrivită pentru pământul nou și ciudat cunoscut sub numele de America, o "răsturnare" a tradiției și stilului mai vechi istorii europene . Caracterele din poveste ar putea, foarte ușor, să fie și ele reprezentative pentru alte lucruri.

De exemplu, Dame Van Winkle ar putea reprezenta Europa și vechile căi - stricte, cu reguli și așteptări, o "femeie termogantă". "Times s-au înrăutățit și mai rău" și sa observat că " o limbă ascuțită este singurul instrument tăiat care crește în permanență cu o utilizare constantă. "Dacă aceasta nu este o viziune a Angliei, atunci portretul Majestății Sale, George III, peste hanul local se prăbușește!

Când Rip găsește poporul de munte și se unește cu el (gândiți-vă la "Majestatea Munților Purpuriu"), acesta amintește de o călătorie către un alt pământ - mai ales cu băuturile alcoolice, comune pe călătoriile pe mare. Trezirea și descoperirea timpului au trecut, sa aventurat în sat pentru a găsi lucrurile care s-au schimbat. Satul conținea case pe care nu le mai văzuse niciodată, clădiri pe care nu le recunoștea și nume ciudate pe semne care i se păreau străine.

De fapt, nu mai era regele George în han, ci o asemănare cu generalul Washington; oamenii vorbeau "despre drepturile cetățenilor - alegeri - membri ai Congresului libertate - eroi de dealuri de Bunker de șaptezeci și șase de cuvinte și alte cuvinte care erau un jargon babilonian perfect pentru Van Winkle." Dame Van Winkle a murit, simbolic Anglia nu mai era implicată în viața lui și erau câțiva vechi prieteni și vecini împreună cu fiica lui, de parcă ar fi plecat într-o țară nouă și ar fi lăsat o parte din familia și cunoștințele sale în urmă.

Rip a devenit un "nou american" la sfârșitul povestirii. Există atât de multe referiri la America în poveste. Primul, și cel mai evident, a fost vulturul urcând pe cer - simbolul ultim al Americii. Colonii americani timpurii au realizat importanța familiei; dacă nu au avut nimic altceva când au venit pentru prima oară în America, aceștia aveau de obicei cel puțin un alt membru al familiei. La noul Hotel Union, Rip a văzut un steag de stele și dungi. Când a fost reunit cu fiica și nepotul său și apoi cu fiul său, a fost mai mult la ușurință.

Desigur, vulturul și familia nu sunt singurele lucruri care indică faptul că Rip este un "nou american". În cuvintele lui Rip, el spune: "Nu sunt eu însumi - eu sunt altcineva" și apoi recunoaște că "Toate lucrurile s-au schimbat și s-au schimbat". El nu mai era "subiectul Majestății sale George al III-lea, el era acum un cetățean liber al Statelor Unite".

Este evident că visul lui Rip la schimbat. Deși și-a reluat "vechile plimbări și obiceiuri" și a găsit mulți dintre "vechii lui cronici", ar prefera să facă prieteni cu generația tânără de "noi americani". În ciuda faptului că era prieten cu toți copiii din oraș mai intai, ajutandu-i cu sporturile, jucariile, povestirile si jucariile glumite, a devenit patriarhul orasului si a povestit povestiri "inainte de razboi". Irving afirma ca a fost "ceva timp" inainte de a putea intelege ce sa intamplat sau sa inteleaga starea actuala a afacerilor, ceea ce implica faptul ca el a facut, de fapt, sa inteleaga si sa inteleaga locul sau actual in societate. Soția lui a dispărut, a ajuns la acea "vârstă fericită atunci când un bărbat poate fi inactiv cu impunitate", putea să vină și să plece așa cum era încântat, să aibă confortul familiei și să aleagă cu cine să se asocieze. Rip a fost în cele din urmă mulțumit - departe de modul în care se afla la începutul povestirii.

În ceea ce privește schimbările din identitatea americană după Revoluție, schimbările se corelează cu multe lucruri. De exemplu, atunci când Rip se trezește după somn și se duce la taverna preferată din oraș, el vede "un bărbat slab, bilios, cu buzunarele pline de foi de mână, care se vor arăta vehement despre drepturile cetățenilor - alegeri - membri ai Congresului "În această linie se poate vedea o mare parte a identității americane care a devenit" drepturi inalienabile "în Constituția noastră, printre care: Libertatea presei (Bill Handles), Bill a Drepturilor (drepturile cetățenilor), a votului (alegerilor), a Diverselor Libertăți (libertate) "și a altor cuvinte;" nu a existat niciodată o garanție a acestora pentru americani. Ei se aflau sub conducerea regelui George și nu puteau decât să spună că ar putea să nu mai fie în calea lui și din mintea lui, ca să nu fie supuși capriciilor lui. Oamenii s-ar putea simți în siguranță și se îngrijorează cu privire la lucrurile importante în viața lor - familia și fermele lor sau mijloacele de trai, mai degrabă decât dacă erau sau nu protejați de regula tiranică a unui rege despotic.

Importanța politicii este, de asemenea, parte a noii identități americane. Acest lucru este evident în cazul în care Rip se amestecă în coroana de la hotel și el a fost întrebat cum a votat (în ultimele alegeri) și dacă el a fost un "federal sau democrat", cele două partide predominante la acel moment.

Întâlnirea cu provocarea lui Emerson nu este atât de dificilă. Spre deosebire de vechea lume și de vechile tradiții ale lumii pe care oamenii au fost atașate, era dificil. Unii scriitori au reușit să spargă mucegaiul, alții nu au fost.

În "Self-Reliance", Emerson declară: "Oricine ar fi un om trebuie să fie un neconformist". Această idee a determinat-o pe Emerson să îi provoace în mod continuu pe autori să creeze o personalitate americană care să arate caracterul distinctiv care să identifice în mod unic "noul american" care ar putea apoi să-și ia locul printre culturile lumii și, în același timp, să-și dea seama ca propriul său individ.

Irving a reușit să facă provocarea lui Emerson și nu numai să o întâlnească, ci să o bată. Povestea lui, "Rip Van Winkle", este un testament și dovadă a succesului lui Irving în trecerea testului și depășirea îndrăznei lui Emerson. Unii autori au reușit să facă tranziția de la lumea veche la cea nouă, alții nu au fost; Washington Irving, prin Rip Van Winkle și celelalte povestiri ale sale, a fost unul dintre cei mai de succes. Cei care au reușit să depășească modelul european au ajutat la formarea flerului unic și la definirea personajului care a devenit cunoscut sub numele de "Literatura americană".

Acești scriitori au ajutat la falsificarea ambarcațiunii de povestiri. Fără fundațiile lor, mulți povestitori moderni s-ar fi pierdut.

Evoluția continuă a povestirii a avut loc pe mai multe căi diferite. Înainte de mijlocul 1890-urilor, cea mai impresionantă povestire a fost teatrul live. Apoi, sa deschis o nouă cale; filme silențioase. Tehnologia de explorare a atins punctul în care intrarea (viziunea) primară a umanității putea fi îndeplinită și produsă în masă prin mijloace pur mecanice. La sfârșitul 1920-urilor, au apărut televizoare mecanice (cu sunet). Aproximativ cinci ani mai târziu, sunetul a apărut și în cinema; instrumentele noastre cele mai avansate pentru povestirea acum satisface atât simțurile noastre primare.

Curând după aceea, înlocuirea generalizată a televizoarelor mecanice a fost transformată în versiuni pur electronice. Progresele înregistrate în televiziune și cinematografie s-au îmbunătățit, iar prin 1950-urile, imaginile de transmisie color au devenit practice. Modelul 50 a introdus, de asemenea, conceptul de conectare a calculatoarelor la o rețea. Cercetarea și dezvoltarea inițială au avut o influență considerabilă asupra universităților militare și universale de pe planetă ("The World Wide Web", de exemplu). De la începutul lui 70, tranziția universală la televiziunea color a fost aproape completă. De la sfârșitul lui 80, ISP-urile comerciale au început să apară. Dezvoltarea continuă și îmbunătățirea computerelor continuă să îmbunătățească mediile moderne peste granita, fără sfârșit.

Nici o cetățenie sau un singur mediu nu poate pretinde exclusivitate la povestiri. Inventatorii și pionierii ca Edison și Farnsworth ne-au adus încorporările noastre moderne ale fenomenului antic de povestire - cu filme și seriale în Cinema și în casele noastre prin televiziune și internet. Filmele, televiziunea și internetul sunt acum la avangarda povestirii. Povestirile sunt ADN-ul în care se face tot conținutul media. Fără fericit, toate transportul și gestionarea datelor în mass-media sunt lipsite de sens. Fiecare biți și un octet de date reprezintă un fir mic al tapiserii (sperăm) bogat, care afișează grandoarea viziunii producătorului său. Care sunt poveștile și lecțiile pe care creatorul de conținut dorește să le împărtășească?

Nu există lipsă de povestitori. 20th Century a produs numeroși povestitori - în literatură, scenă, ecran de argint și ecran mic - prea epuizant pentru a lista.

Povestea de la 2019 Las Vegas NAB Show este că ei doresc să ajute comunitatea media să ajungă lor povestiri afară. Tehnologia cea mai recentă vă va ajuta pe reprezentanții dvs. de povestiri să aprindă focurile de creativitate pentru a vă ajuta să urmăriți eroul dvs. pe o călătorie epică. Cu toată tehnologia care a început să susțină mass-media în continuă expansiune a lumii, știința povestirii sa ridicat în cele din urmă pentru a satisface pe deplin cerințele artei povestirii. Nu mai are nevoie de un studio major pentru a finaliza un film cu efecte încărcate. Cu tehnologie mai avansată, studiourile mici și chiar persoanele fizice pot construi conținut. Un echipament mai portabil și mai robust deschide noi oportunități de povestire.

Imaginați-vă ce ar putea realiza dvs. preferat "YouTuber" cu un robust SSD ultra-rapid cu capacitate de 2 Terabytes sau ce fel de acrobație aeriană ar putea realiza cu o mini-cameră atașată unei dronte agitate. Ce noi înălțimi ale meseriei tale pot fi atinse atunci când imaginația umană poate fi dezlănțuită? NAB Show salută șansa de a ajuta membrii mass-media în expansiune din întreaga lume să descopere aceste și multe alte potențiale piețe de desfacere.


Anunță-mă
Urmați-mă

Ryan Salazar

Editor-șef, editor at Broadcast Beat Magazine, LLC.
Ryan a început să lucreze în industria de difuzare și post-producție la vârsta fragedă de 12 ani! A produs programe de televiziune, a construit facilități post-producție mari, scris pentru unele dintre cele mai importante publicații din industrie și a fost inginer audio de aproape zece ani. Ryan a scris anterior pentru Broadcast Engineering Magazine, Creative COW, iar proiectele sale au fost prezentate în zeci de publicații.
Urmați-mă

Ultimele postări ale lui Ryan Salazar (vezi toate)

G|translate Your license is inactive or expired, please subscribe again!